الفلكلور الحجازي الفني

[دانة زمزم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هدي المره حابين نتعرف على الفلكلور الحجازي الفني
رقصة المزمار، والصهبة - ( الموشح الحجازي )، السمسمية، المجرور، المجس، الفرعي والحدري والزومال والخبيتي والدانة والينبعاوي والعدني الحجازي ويماني الكف، كما عرفت البادية بألوان أخرى كشعر المحاورة. ومن رواد الفن الغنائي والموسيقى بالحجاز محمد علي السندي، حسن جاوا، فوزي محسون، عمر كدرس، طارق عبدالحكيم، غازي علي، حامد عمر، توحة يحيى، ابتسام لطفي وطلال مداح وراح اتكلم عن كل فلكلو على حده

تابعو معايا
أولاً
المزمار: آلة نفخ موسيقية.
المزمار: رقصة شعبية من الحجاز.
وقد تحدثنا عنه بشكل موسع في موضوع سابق بهذا القسم

[دانة زمزم]

ثانياً الصهبة

هي فن التواشيح المكيّة و المدنية. وفن من الفنون الغنائية الشعبية بالحجاز. ومعظم القصائد المغناة هي من الموشحات الاندلسية لابن خفاجة وابن زيدون، وابن الحاجب، وابن باجة، اضافة الى الشعراء الحجازيون كالبهاء زهير، وابن الفارض، وابن الوردي، والامام البرعي اليماني. وتغنى على مقامي الركبي، والمشاورق. ويتفرع من هاذين المقامين؛ الحسيني، وبياتي المصري، وبياتي سوري، ويتفرع من مقام حجاز، حجاز كار، ويماني حجاز، ومن مقام الرصد؛ الحراب، ثم السيكا، وهو قريب من المايا، وهناك دوكاه ( مكي ومدني) . ومن رواد هذا الفن المكي العريق، من أهل مكة وجدة، المريعانية عبدالله وصالح، والحوراني، الحلنقي، بكر جوجي، الوزنة، وعبدالرحمن مكي، وهؤلاء من الطبقة الأولى القديمة. ومن الطبقة الثانية، عمر العيوني، السيد علي بن يوسف، سليمان البرج، علي الصائغ، عبدالعزيز محضر، عبدالله مؤمنة، ابراهيم عسيري، محمد حبيب، حسن عبدربه، عبدالله بخيت، يوسف ميرزا، محمد شعيب، أحمد أبولبدة. ثم الطيقة الثالثة، ابراهيم عوضين، محمد ومعتوق سلطان، عبدالله جدع، وابراهيم فطوم. ومن المعاصرين، السيد عباس علوي المالكي، وعبدالرحمن المريعاني وصالح عمر.

[دانة زمزم]

ثالثاً : المجس

المجس هو فن الموال الحجازي. ازدهر المجس في مدن الحجاز الكبرى؛ مكة والمدينة وجدة، وهو لون تراثي عريق. ويغنى من بيتين أو أربعة أبيات أو سبعة أبيات. يكتسب المجس الحجازي بديعيته من صعوبة أداءه؛ فهو يبدأ من مقام معين ثم يتمشى في مقام آخر، ليعود إلى نفس المقام. ومن تلك المقامات، مقام الحجاز، ويماني حجازي منايري، - أي الطبقة العالية، ومقام البنجكة، ومقام الحراب وهو فرع عن الرصد. ويستخدم المجس في الإنشاد المدني والديني معاً، وارتبط مؤخراً بالمناسبات الثقافية، وموالد المديح، وحفلات الزواج.

ومن أشهر من أدّى فن المجس في مكة: حسن جاوه، إسماعيل كردوس، سعيد أبو خشبة، حسن لبني، عبدالرحيم مؤذن، منصور بغدادي، محمد أمان، إبراهيم تركستاني، سراج عتيق، عبدالله بايعشوت، عبدالعزيز شرف، وعبدالله شرف.

ومن أشهر مجسّات المديح النبوي قصيدة أدم الصلاة على النبي محمدا وقصيدة أخرى مطلعها

تجلّى لنا الميلاد نورا مجسما وأضحى اسم طه يملا الارض والسما

[دانة زمزم]

رابعاً : الينبعاوي



هو الغناء الساحلي الشعبي لأهالي ينبع ومنطقة المدينة المنورة. وقد ارتبط ارتباطاً وثيقا بأغاني البحر وأهازيجه ورقصاته، ويشتهر بأداء ألوانه على آلة السمسمية الحجازية. وهو لون شبيه بالالوان الشعبية لمدينة جدة والساحل المصري. ويتخلله الموال الينبعاوي وله خصائص مختلفة عن الموال المصري، ومحررا من قوالب الموال الحجازي أيضاً، كذلك وجدت الكثير من النصوص الغنائية لفريد الاطرش وأم كلثوم وسهام رفقي تغنى بألحان ينبعاوية .

ومثال اللون الينبعاوي : اشتقنا ياحلو والله اشتقنا ، صار لك زمان مفارقنا . وأغنية : ياليلة العيد أنستينا ، وجددت الامل فينا . وقد غنتها أم كلثوم . ومن اهم الفنانين القدامى وهم من مدينة ينبع البحر الاستاذ حسن عبدالرحيم بطيش وعلي رويسي وحمدي بطيش وعواد ابوهلال وغيرهم ومن الجيل الحالي توفيق رويسي ومن أشهر فرق الينبعاوي المعاصرة،فرقة ينبع للفنون الشعبية بقيادة الفنان توفيق علي رويس و فرقة عمر العطاس ( أبو سراج )

[دانة زمزم]

خامساً : يماني الكف

أحد الالوان الفنية الشعبية في الحجاز، ظهر في مكة المكرمة ثم شاع الى الطائف والبادية، وهو عبارة عن غناء جماعي مع التوقيع بأكف اليدين. وسبب التسمية يعود لمبتكر اللون وهو شاب صغير من أسرة البيتي بمكة والتي كانت تقيم في حارة الشبيكة في القرن الثاني عشر الميلادي، وكان ملامح وجهه تشبه ملامح أهل اليمن فلقب بين أقرانه باليماني. ومن الادوار المغناة؛ قصائد مثل: ياعروس الروض، وفارج الهم، وجس الطبيب. أم الالحان المصاحبة هي الانغام الشرقية ( بحمد وسبح ) وتأتي مع مقامات وايقاعات مثل العشاق، الصبا ويماني السيكا، والبنجكة، بشاور والرودمان ونيروز الكرد وفرح فزا زنجران بايقاع المصمودي. ومن أشهر فرق يماني الكف فرقة المريعانية، ودرويش دوش.

[دانة زمزم]

سادساً : المجرور
المجرور من الفنون العريقة جدا ولا يعرف له الا انه قديم قدم قبيلة ثقيف والطائف وقد زاول هذا الفن بعض القبائل المحيطة بالطائف والمجاورة لثقيف والتي لها اتصال معها مباشرة منذ القدم والاشراف لهم باع طويل فيه وأشعاره جميل وجيده وفرق تؤديه حتي اليوم . وهذا الفن لايعرف له مثيل في أي بقعة أخرى .
أما لباسه فهو شعبي يكاد يكون مميزا وفريدا وهو ثياب بيض تسمى (الحويسي ) لانها واسعة جدا خاصة من الاسفل فهذا الثوب يخاط من الوسط حتى القدمين من 16 قطعة فما فوق ليوفر حرية في الحركة ويلبس الاعب حزام البندق من الرصاص واعقال القصب الحر ان وجد ومن بين اللاعبين في الصفين هناك أحدهم يحفظ النص عن ظهر قلب ويلقنه كلا الصفين .
يبدأ افراد الصفين برفع الصوت مغنيا فيشاركه أفراد صفه وعند الانتهاء من الشطر الاول للبيت المغني يبدأ الصف الثاني بنفس الشطر المذكور فيكرر الشطر ثلاث مرات لكل صف ثم الثاني وهكذا حتى نهاية الكلمات وهو مايسمي (القاف) وحين يكون الدور في الغناء على أحد الصفين ينزل من الصف الآخر لاعب أو اثنين او ثلاثة احدهما يقلب في الطار (أي يضرب فيه) بحيث يعطي نغمة تختلف تماما عن الاخرين . أما زميله أو زميلاه فهما يضربان في الطار بيديهما فيعطون نغمة اخرى تسمى الشبشرة وهناك استراحة بين كل قافين أو ثلاثة .
والمجرور له رواد معرفون وممن اشتهروا بهذا الفن ممن انتقلوا الى رحمة الله ومن الحاليين الذين هم على قيد الحياه مايلي :-
ابن قربة – عبدالله الوديود الحميدي – بريك المولد – عبدالمعين الغالبي – سرور الشنبري – غالب الجودي – السيد صالح – هلال الطلحي – عبدالرحيم وعبدالرحمن أبودية – معيش بن عياش الطويرقي – ساعد وسعدي العبوشي – غازي الجودي وابناه احمد و محمد – عائض سرور الشنبري – السيد عبدالله – عواض بن عيضة – خير الله المولد .
والمجرور فن أغرم به فنانون كبار زاولوه وغنوه وقلدوه فمثلا :-
(1) الفنان طارق عبدالحكيم ابن الطائف الذي شب يلعب المجرور ولحن له وغني كثيرا وله مساهمات في ميدانه وغني كثيرا من الحانه ومنها (يا الله عسى خير ) و (من بات ساجي الطرف ) .
(2) الفنان طلال مداح رحمه الله غنلى هذا الفن بصوت جميل ومما غناه (ياساجعات الحمام) و (عشقته ولالي في المقادير حيله) و ( ياطير ياللي ورا الطائف ) .
(3) الفنان محمد عبده غنى المجرور با أقول أنه طوع كثيرا من الحان المجرور مع الحفاظ على اصالته العريقه وغنى بعضا من نصوصه القديمه فقد غنى (الود طبعي وعيا الطبع لا يخرج من الروح ) (الساحل الغربي) (يا صاح ) ( واقلقني الطار ) (يا زهور العشب ) .
(4) فوزي محسون يرحمه الله غنى هذا الفن ايضا ومما اشتهر له أغنية ( جويهل سكن قلب المولع ) ( عشقته ولالي في المقادير حيله ) .
( 5 ) الفنان علي عبدالكريم ومما غناه (وأنا أحمد اللي ) و (عشقته ) و (يا باشة أهل الهوى) و (مقصدي من الورد والتفاح) و (سلام يا نور عيني) .
( 6 ) الفنانه ابتسام لطفي غنت بصوت رائع ولها من هذا اللحن (عشقته ولا لي في المقادير حيله) .
وهناك كثيرون يغنون المجرور على طريقتهم الخاصة مثل عثمان زيني وفيصل زيني من وادي فاطمه وغيرهم كثير نقلوا المجرور من موطنه الى ديارهم وكيفوه حسب أصواتهم .

[دانة زمزم]

سابعاً : الحدري
فن غنائي جميل ومؤثر وهو لحن جبلي معروف يوجد له شعبية في ينبع لكنه يختلف في أدائه . فالحدري في ثقيف عادة يغنيه من لهم أصوات حادة بعض الشيء وكلماته شعرية مغناه ولها قافية واحدة وعادة ينفرد المغني بالاداء والحضور ينصتون الا انهم يسابقونه كلما أدركوا القفلة (القافية) فبغنونها معه .
وهذا الفن لا يحتاج الى آلات موسيقية ويزاول في مجالس الرجال فقط قبل العشاء أو بعده ويكون المغني في وسط صف الجلوس أو يتخلف حوله السمعية ويسلطون عليه انظارهم وشاعر الحدري يكون من البادية الذين قليلا ما يرتادون المدينة ويغني وهو يحرك الفراش بباكورة أو مشعاب واذا اتم قالوا له تعيش – تعيش . وفي مايلي امثله للحدري :-

شريت لي بندقية مشحانها رسم الذهب فيه
ذخيرتها مد مكي غير زهبتها غراره
وارمي بها من طرف لملم وماقعها في سمنان
رصاصها كنة الثيران
يا مبعد مراميه

[دانة زمزم]

ثامناً : الخبيتي
قليل هم اولئك الذين لايعرفون فن الخبيتي ويتذوقونه ذلك انه فن حجازي جميل ومميز يتكون من طارة وعلبة ومرد وتشكيل وتم زيادة الزير والمرقاع ليضفا عليه متعة اكثر لدى المتذوقين وتتميز الحانه بالسرعة واغانيه بالرقص الجميل والمميز واللافت للانظار حيث رقص النشوة المسمى بالزار الذي يجعل الجماهير الحاضرة تزداد اثارة مع كل رقصة جديدة واكثر مايستخدم هذا الفن الجميل في احياء حفلات الزواج.
وفي الاحساء سرق الخبيتي الاضواء من كل الفنون والمعازف والموسيقى حيث الجماهير الكبيرة التي تتابعه اينما كان ,وجاءت فرقة المزروعية قبل خمس عشرة سنة لتمارس هذا الفن ولكن لظروف اعضائها بقيادة مؤسسها عبدالرحمن الخميس تبعثرت اوراقها وتلاشت عن الوجود,, حتى جاء الفنان فيصل المدد المشهور بابداعاته في هذا المجال ليعيد لهذه الفرقة الحياة من جديد فبدأت الدماء تسري في عروقها بعد ان توقفت سنوات واستطاع بمجهوداته الفردية ان يكون هذه الفرقة الرائعة ويعيدها للوجود مرة اخرى بعد ان فقد الكثيرون الامل في عودتها,, لتأتي وتعانق سماء الفن والابداع والتألق في اسم جديد شعلة المزروعية ويكون الفنان فيصل المدد هو قائدها ومنظمها وهو المتعهد والمنظم لاحتفالاتها وتعاقداتها مع اصحاب الحفلات والزواج وتوزيع المكافآت على الاعضاء وقبلها يقوم بتوزيع ادوار كل عضو خلال احياء الاحتفال (30 عضوا).
وقد التقت الجزيرة الفنية بالفنان فيصل المدد الذي هو قائد الفرقة ليحدثنا عن بعض الامور التي تخص الخبيتي وتخص فرقته فماذا قال؟ الحقيقة انني شعرت انه من الاسى ضياع هذه الفرقة الرائعة ذات الشهرة الرائعة ولان اعضاءها قد تفرقوا وتركوها بسبب اعمالهم خارج المنطقة فقد رأيت انه لابد من عمل شيء واعادة هذه الفرقة وقمت بجهود كبيرة حتى تمكنت من اعادتها مرة اخرى باسم شعلة المزروعية ويتكون اعضاء الفرقة من 30 عضوا قمت بتوزيع الادوار عليهم وهم على النحو التالي: واحد سمسمية ، واحد زير، واحد علبه، خمسة طارات، مراجيف طارات واحد مرد وتشكيل واحد ومرقاع والباقي صفوف او ما يسمى بالكورال,, مع اضافة اجهزة حديثة مثل مكبرات الصوت التي تعطي نكهة خاصة على الاغاني,, والفرقة تضم عازفا رائعا للسمسمية وهو محمد البيشي الذي اعتبره من ابرز عازفي السمسمية في المملكة .
ومن ابرز اغاني الخبيتي التي تتردد دائما هي:


اغنية لاني من المغرب ولاني من اليمن
من جبال السود جينا حاضرين
يابنات الحور حنا مسلمين
من جبال السود جينا حاضرين

وايضا هناك اغنية مشهورة جدا في الخبيتي وهي:
أنا أحمد الله شيخنا بن عيد
وسلاحنا من طيب الحديد
يامن شرالي ياهل النغموش
وايضا هناك اغنية:
يا رايحين الشام قولو لابويه
حبيبي يامناحي
شريط خبيتي!!
واستطرد الفنان المدد,, ان الفرقة الآن بصدد تجهيز شريط نسخة اصلية وانزاله للسوق عن فن الخبيتي,, يحتوي بعض الاغاني من هذا التراث الجميل,وحول الاعمال التي يقوم بها كرئيس للفرقة اكدالمدد انه يقوم بالتعاقد مع اصحاب الحفلات والاتفاق على الاسعار ووضع برنامج خاص لها بحيث تسير وفق تنظيم معين والقيام بوضع اعضاء الفرقة حسب ادوارهم والاهتمام بأي مسألة خارجية وتوزيع المكافآت على الاعضاء وحل المشكلات التي تواجه الفرقة واختيار الاهازيج الخاصة بالاحتفالات,, وفي نهاية حديث المدد قال ان الجماهير هي الوقود الذي يحرك قوانا وهم السند الحقيقي الذي يرفعنا نحو التطور الى الافضل !!

منقول

تقبلوا مني ارق تحيه

دانةزمزم

[منه]

يعطيكي الف عافيه حبيبتي دنونه على التعريف

[abuferas3000]

http://www.m5zn.com/uploads/e47036ba20.gif (http://www.m5zn.com)

[دانة زمزم]

يعطيكي الف عافيه حبيبتي دنونه على التعريف


الله يعافيكي ياعيووني

اشكرك على تواجدك اللطيف

تقبلي مني ارق تحيه

[دانة زمزم]

ابو فراس

مشكور على التواجد

الله يعطيك العافيه يارب

تسلم على المرور

تقبل مني ارق تحيه

[أمير العاشقين]

مشكوووووووورة دندونة على الموضوع والكلام الجميل والمفيد
وتسلم اليد الي كتبتو
مع تقبل مروري:
Good boy

[الزعيم X]

الله يعطيكي العافيه على ما تقدمين

موضوع قيم وشامل يستحق التقدير والثناء

وكل عام وانتي بالف خير وينعاد عليكي بالصحة والعافيه

أختي الغالية الدانة

تقبلي مروري

[تاليا]

يسلمووو خيتوووو
جزاك الله خير اسعدك الله دنيا واخره

[دانة زمزم]

مشكوووووووورة دندونة على الموضوع والكلام الجميل والمفيد
وتسلم اليد الي كتبتو
مع تقبل مروري:
Good boy

الله يسلم لي عمرك يارب

الله يعطيك العافيه ياقموور

مانحرم من الطله دي

تقبل مني ارق تحيه

[دانة زمزم]

الله يعطيكي العافيه على ما تقدمين

موضوع قيم وشامل يستحق التقدير والثناء

وكل عام وانتي بالف خير وينعاد عليكي بالصحة والعافيه

أختي الغالية الدانة

تقبلي مروري

ويعافيك ان شاء الله

الله يسلمك كلك زوق ياعسل

وانتا بالف خير وسعاده يارب

عيدك سعيد الله يجعل ايامك كلها اعياد

اشكرك على المرور

تقبل مني ارق تحيه

[دانة زمزم]

يسلمووو خيتوووو
جزاك الله خير اسعدك الله دنيا واخره

الله يسلمك حبيبتي

مشكوره على تواجدك
ويجزيكيربي كل الخير

تقبلي مني ارق تحيه وتقدير